Колоцкий монастырь

Преподобный Амвросий Оптинский.

«Пред ним всякий человек чувствовал себя только мирянином; княжеские титулы и графские достоинства, слава, и богатства, и знатности, преимущество образования − все осталось за порогом его келии: все видели в нем только Христова пастыря и становились на колена»,
— так писал о прп. Амвросии иеромонах Григорий Борисоглебский.

Действительно, к старцу шли люди самого разного происхождения.

Его посещали многие представители русской интеллигенции: писатели Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, Евгений Поселянин, братья Киреевские, Н. В. Гоголь, философ В. Соловьев и др.

К Достоевскому старец отнесся с уважением и сказал о нем: «Это кающийся». Он подолгу беседовал с писателем о духовной жизни. Впоследствии эти беседы нашли отражение в наставлениях старца Зосимы, героя романа «Братья Карамазовы». А в портрете самого старца Зосимы опытный читатель увидит много общего с преподобным Амвросием.

Евгений Поселянин после писал о преподобном:
«Меня поразила его святость и та непостижимая бездна любви, которые были в нем. И я, смотря на него, стал понимать, что значение старцев – благословлять и одобрять жизнь и посылаемые Богом радости, учить людей жить счастливо и помогать им нести выпадающие на их долю тягости, в чем бы они ни состояли

Наставления преподобного Амвросия Оптинского

✔️Полезное редко сходится с приятным, и чаще неприятное скорее приносит пользу, нежели приятное, потому что от приятного люди скоро забываются. Ежели и сладкого меду лишнее поесть, то стошнит. Тогда потребуется лечиться холодным полынным настоем...

✔️Уксус и молоко порознь хороши и на своем месте полезны, а слить их вместе ‌ выйдет бурда, ни к чему не годная. Так и самочиние и своеволие с духовным отношением и послушанием не совместимы, а надо держаться одного из двух.

✔️...бедности не стыдись. Бедность не порок, а главное средство к смирению и спасению. Сам воплотившийся Сын Божий благоизволил в бедности пожити на земле. Помни это и не стыдись.

✔️Уныние значит та же лень, только хуже. От уныния и телом ослабеваешь, и духом. Не хочется ни работать, ни молиться; в церковь ходишь с небрежением, и весь человек ослабевает.

✔️Благое говорить − серебро рассыпать, а благоразумное молчание − золото.

✔️Если делаешь добро, то должно делать его только лишь для Бога. Посему на неблагодарных людей и не должно обращать никакого внимания. Награду ожидай не здесь, а от Господа на небесах, а если ждешь здесь, то напрасно и лишения терпишь.

✔️Кто уступает, тот больше приобретает.

#преподобныйАмвросий #АмвросийОптинский #житие #поучения #цитаты

КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

Евангельские стихиры

Это цикл из 11 стихир, повторяющих содержание 11 воскресных Евангелий.

Евангельская стихира обязательно звучит на воскресной всенощной. И ее номер обязательно совпадает с номером воскресного Евангелия.

Таким образом, мы как будто дважды слушаем Евангельское повествование: сначала во время чтения Евангелия, а потом в поэтическом переложении в тексте Евангельской стихиры.

Автором стихир является император Лев Мудрый.

Стихира первая, глас 1

На гору учеником идущим / за земное вознесение, предста Господь, /и поклонившеся Ему, / и данныя власти везде научившеся, / в поднебесную посылахуся / проповедати еже из мертвых воскресение, / и еже на небеса возшествие: / имже и во веки спребывати неложный обещася Христос Бог, / и Спас душ наших.

Перевод

Ученикам, на гору восходившим, / пред Своим вознесением от земли предстал Господь. / И они, поклонившись Ему / и узнав о данной Ему повсюду власти, / были посланы в поднебесную провозгласить / о воскресении Его из мертвых и восхождении на небеса. / С ними и пребывать во веки обещал / чуждый лжи Христос Бог / и Спаситель душ наших.

Текст этой стихиры соответствует первому воскресному Евангелию (Мф. 28, 16-20), в котором говорится об одном из явлений Воскресшего Спасителя своим ученикам и Его обещании пребывать с ними «до скончания века».

Продолжение следует

КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

Покров Пресвятой Богородицы

В 10 веке в Царьграде подвизался блаженный Андрей Юродивый.

Однажды во время всенощной во Влахернском храме он увидел Богородицу.

Царица Небесная долго молилась, а затем сняла с головы покрывало и распростерла его над народом.

В Греции праздник Покрова не получил распространения.

Зато на Руси он один из самых известных и любимых.

В честь Покрова освящено множество храмов, в Москве есть улица Покровка, Покровский бульвар и Покровские ворота.
Во Владимирской области находится город Покров.

КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

Тропарь воскресный глас 2 (толкование)

Каждое воскресенье поется особый тропарь соответствующего гласа (всего гласов 8 и они чередуются)

Это воскресенье второго гласа. И тропарь звучит так:

Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный, / тогда́ а́д умертви́л еси́ блиста́нием Божества́: / егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́, / вся́ си́лы небе́сныя взыва́ху: / Жизнода́вче, Христе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Перевод:

Когда сошел Ты к смерти, Жизнь бессмертная, тогда ад умертвил Ты сиянием Божества. Когда же Ты и умерших из преисподней воскресил, все Силы Небесные взывали: «Податель жизни, Христе Боже наш, слава Тебе!»

В песнопении говорится о сошествии Христа во ад и воскресении умерших.

Помимо воскресений второго гласа этот тропарь всегда звучит на утрени Великой Субботы, а также в Неделю жен Мироносиц.

КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

Братия и сестры!

Обратите внимание, что изменилась карта для пожертвований за поминовение.
Старая карта не работает.

Пожертвование за поминовение просьба переводить на карту Сбербанка
2202208290818237
(или по номеру телефона +7-925-218-28-22)

Игумен земли Русской

Прп. Сергий родился в семье ростовских бояр Кирилла и Марии. В крещении мальчика назвали Варфоломей.

Варфоломей с младенчества постился: по средам и пятницам вообще отказывался от материнского молока, а в другие дни ел, только если мать не вкушала мясной пищи.

Варфоломею плохо давалась грамота. Но все изменилось после чудесной встречи с одним иноком.

Митрополит Алексий хотел видеть преподобного своим преемником, но тот по смирению отказался и остался в своей обители.

Имя преподобного Сергия носит город Сергиев посад, в Москве есть улица его имени.

Существует также медаль и орден прп. Сергия Радонежского.

КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

Апостол Сибири и Америки

Святитель Иннокентий (Вениаминов) 45 лет посвятил просвещению жителей Алеутских островов, Камчатки, Хабаровского края, Северной Америки и Якутии.

Святитель был прекрасным проповедником и высокообразованным человеком.

Он составил алфавит и грамматику алеутско-лисьевского языка и перевел на него «Катехизис»;
Перевел богослужение на якутский язык;
Работы святителя по географии, этнографии и языкознанию получили мировую известность.

Из духовных сочинений святителя наиболее известно «Указание пути в Царство Небесное».
Ниже приводим выдержки из этой книги:

Всякий человек, кто бы он ни был, желает и ищет себе благополучия и счастия. Желать себе добра и искать благополучия или блаженства есть врожденное чувство человека, и потому это не есть грех или порок. Но надобно знать, что здесь собственно, на земле, не находилось, не находится и никогда не найдется истинного и совершенного счастия и благополучия, ибо все наше благополучие и блаженство находится только в Боге: никто и никогда без Бога или вне Бога не найдет истинного счастия и совершенного благополучия.

КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

Святитель Димитрий Ростовский

Это благодаря ему у нас есть наиболее полные и подробные «Жития святых».

На составление «Житий» ушло около двадцати лет кропотливого труда: нужно было проанализировать множество источников и изложить их понятным простому человеку языком.

А ведь святитель одновременно был сначала настоятелем в нескольких монастырях (поочередно), а затем возглавил Ростовскую кафедру.

Широко известны и духовные гимны, составленные святителем:

«Иисусе мой Прелюбезный», «Надежду мою в Бозе полагаю», «Ты мой Бог, Иисусе, Ты моя радость» и др.;

«Псалтирь Божией Матери» — сборник Богородичных песнопений, составленных по образцу псалмов.

КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

В какой день, кроме 29 августа, поется тропарь Нерукотворному Образу?

Этот тропарь мы слышим в Неделю Торжества Православия (в первое воскресенье Великого поста).

Также перед началом каждой Литургии священник читает молитвы, в число которых входит и тропарь Нерукотворному Образу.

«Пречистому Образу Твоему поклоняемся Благий».
Это случилось во времена земной жизни Христа.

Авгарь, князь города Едессы, был болен проказой. Услышав о чудесах, которые творил Христос, он послал к Нему слугу с письмом, где просил прийти и исцелить его.

Также он велел слуге нарисовать портрет Христа.

Не получалось у посланника исполнить повеление. Христа окружали толпы народа, так что подойди к Нему было невозможно.

Портрет тоже никак не выходил.

И тут случилось чудо. Христос Сам позвал слугу Авгаря, передал ему ответ на письмо его господина.

Затем Он велел принести воды и полотенце, умылся. И на полотенце отпечатался Его Лик.

Это полотенце с чудесным изображением слуга отвёз Авгарю и тот исцелился.

Нерукотворный Образ — первая икона Спасителя.

Долгое время он стоял в нише над городскими воротами Едессы.

А когда иконоборцы грозили уничтожить святыню, епископ с верующими зажгли перед иконой лампаду и заложили нишу кирпичами.

Спустя много лет уже другому епископу явилась Богородица и велела открыть нишу.

Когда епископ с горожанами открыли тайник, то увидели, что перед Образом горит лампада.

В 944 году император Константин перенес Нерукотворный Образ в Константинополь.

А теперь, вопрос:

В какой ещё день, кроме 29 августа, поется тропарь Нерукотворному Образу?

❗️Братия и сестры!
В воскресенье, 30 августа, после Литургии будет отслужен молебен на начало учебного года.

Приглашаем помолиться.

Топ ошибок при чтении на церковно-славянском языке.

Не путайте:

Старцы с юнАтами
НЕПРАВИЛЬНО

Старцы с Юнотами, т.е. с молодыми, с юношами —
ПРАВИЛЬНО

ПривИдение имамы — это значит, что у нас есть привидение:)
НЕПРАВИЛЬНО

Приведение имамы — что-то, куда-то нас приводит, мы получаем доступ к чему-то.
ПРАВИЛЬНО

Пример:

Тобою бо Владыко, к светонача́льнику Отцу Твоему, от но́щи неве́дения, приведе́ние и́мамы"
Перевод:

ибо через Тебя, Владыка, к Отцу Твоему, источнику света, из ночи неведения мы обретаем доступ
(ирмос 5 песни воскресного канона 2 гласа).

Гиена огненная — фантастическое животное, гиена, сделанная из огня.
НЕПРАВИЛЬНО.

Геенна огненная — место мучения грешников.
ПРАВИЛЬНО

Преображение Господне

В народе праздник ещё называют «Яблочным Спасом».

Но смысл праздника не в яблоках или винограде.

Мы вспоминаем, как Христос преобразился перед учениками на горе Фавор.

Незадолго до Крестной смерти Он показал ученикам лишь частично Свою Божественную славу.

Показал настолько, насколько они могли вместить.

Показал для того, чтобы позднее, видя Учителя на Кресте, они помнили, что Он есть Бог, добровольно страждущий ради искупления людей.

Все мы созданы по образу и подобию Божию. И должны стремиться преобразить своего внутреннего человека, очистить душу покаянием и Причащением.

Примечательно, что и в молитве на освящение винограда мы просим сделать нас причастниками «Истинного Винограда», т. е. Христа.

Отроки, которые проспали почти два столетия.

Однажды в городе Ефесе появился странный молодой человек. Он был старомодно одет, а на рынке попытался расплатиться монетой, которая была в ходу почти два столетия назад.

Это был святой Иамвлих, один из семи отроков, которых почти 200 лет назад замуровали в пещере за то, что они верили во Христа.

Бог навёл на юношей чудесный сон. И почти два столетия они спали.

За это время прекратились гонения, христианство стало официальной религией.

Но теперь начались среди христиан внутренние разногласия. Появились еретики, которые не верили в воскресение мертвых.

И именно в это время Бог пробудил отроков. Они рассказали епископу свою историю и вновь заснули, теперь уже до Второго Пришествия Христова.

А для христиан их чудесный сон стал уверением во всеобщем воскресении.

Сохранились имена этих юношей, записанные на дощечке тайными христианами:

Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин), Максимилиан и Антонин.

Успенский пост

Начинается 14 августа, в праздник Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня, а заканчивается 28 августа — на Успение Пресвятой Богородицы.

Таким образом, пост длится всего две недели. Однако по строгости он равен Великому посту.

По уставу в понедельник, среду и пятницу положено сухоядение;

Вторник и четверг — вареная пища без масла;

Суббота и воскресенье — с маслом.

Рыба разрешается только 19 августа, на Преображение Господне.

На практике меру поста человек должен определить сам, опираясь на советы духовника, состояние здоровья, условия жизни.

В будние дни Успенского поста могут совершаться службы как в Великий пост: с поклонами, чтением молитвы прп. Ефрема Сирина.

О духовном смысле Успенского поста писал святой Симеон Солунский:

«Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас».