1/6Сегодня нам повезло- удалось встретиться с потомственным шаманом Вячеславом Челтуевым в селе Ортолык Кош-Агачского района Республики Алтай ( это совсем близко к Монголии) . Вячеслав - из рода кыпчак, где шаманский дар был и у деда, и у отца.
👳♂️Деда, как всех шаманов , репрессировали , а бабушке , оставшейся одной с 10 детьми запрещалось общаться с односельчанами . Тем не менее отец вырос , с 4 классами образования работал и бухгалтером , и кассиром , и кладовщиком - ему доверяли . А старший брат отца вообще пошел по партийной линии , точно при этом зная, что шаманизм и духи существуют . Сам же Вячеслав своего дара не скрывал , выучился у тувинского шамана, вернулся и сам стал проводить традиционные алтайские обряды, ритуалы почитания духов огня и гор, обряды благопожелания и все, что положено .
🛕Его часто приглашают на разные международные конференции в другие страны: и в Париже с Лондоном был , и в Штатах . Название у форумов интересные - например, « Как сохранить этот мир» .
К известному Алтайскому шаману приезжают в село и из столиц для проведения обрядов . Никому не отказывает , несколько раз летал по приглашению клиентов даже в Москву.
🎗️Нам посчастливилось встретиться и лично пообщаться. Вячеслав развеял многие стереотипы и рассказал, что шаманизм на Алтае — это не ремесло, по книгам не выучишься . Это дар, который передается ( или нет). Шаман поделился историями о своих учениках, отметив, что духи сами выбирают человека, проводя его через жизненные испытания. Детям его как мы поняли дар не передался, но среди его учеников есть родная племянница.
С гордостью ( но не без горячих просьб) показал свой новый шаманский костюм, где каждая деталь облачения имеет смысл. Во время камлания именно облачение защищает шамана, когда он уходит туда, куда обычные люди не ходят.
Теперь я знаю , что где-то там, в Ортолыке, живёт человек, который умеет разговаривать с духами и думает , как сохранить этот мир .









