TEIVAZ

«Вызов AI и Титанизм»

Лектор: Александр Николаевич Мишурин, кандидат политических наук, научный сотрудник сектора истории политической философии Института философии РАН.

Искусственный интеллект в последнее время становится вездесущим и всё более довлеющим. Темп распространения его влияния стремителен, в то время как темп осознания, рефлексии относительно него, наоборот, медлителен. Более того, маркетинговые приемы и намеренная сенсационизация этого вида техники запутывают и отвлекают от подлинного вызова, который представляет собой электронная вычислительная машина, оперирующая большими данными.

Чтобы разобраться в том, какие труды и опасности на самом деле несет с собой то, что принято называть «искусственным интеллектом», и какие возможности он открывает для человека и общества, придется сначала отказаться от мысли о нейтральности машины, а заодно побороть трусость, коей является оптимизм в ее отношении. Лишь поняв, что такое техника и ИИ, в частности, лишь очертив его логику, можно не только осознать уже допущенные или еще реализующиеся ошибки, увидеть возможные сценарии его дальнейшего влияния, но и обнаружить человечность (по определению противостоящую машинности).

Иными словами, вызов ИИ представляет человеку возможность лучше постичь самого себя и через это – точки преобразования отношений с машиной, точки преобразования общественных отношений, а, ультимативно, и точки преобразования или возвышения человека.

🌟WJ

Нагадуємо за збір на пікап 🤝
Козакам потрібен залізний кінь!

https://send.monobank.ua/jar/4ofP9Bqxjc

Алайсіаги

Божественні діви пов'язані з синкретичним божеством Марсом Тінгсусом якого ототожнювали з Тюром. Відомі по трьом вотивним каменям з святилищ, де їм поклонялися фризькі воїни на службі в імператора, знайдених вздовж Адріанового валу в Британії. Знайдено дві пари імен Беда та Фіммілена, Баудіхілла та Фріагабіс, й вважаються германськими богинями, імпортованими з континенту.

Походження імен богинь залишається дискусійним. Німецький дослідник Рудольф Сімек припускає, що враховуючи, що богинь супроводжує Марс Тінгсус, діви можуть бути пов'язані відповідно з фризькими бодтінгом та фімелтінгом. Існують й інші версії, де їх пов'язують з праобразом скандинавських валькірій.

Альтернативну гіпотезу, запропонував німецький філолог Теодор Зібс, він пов'язує це позначення з германським коренем * beudaną («наказувати, пропонувати»). Тоді богиню вважали б «правителькою битви». Слідуючи цьому прикладу, персонаж Баудіхіллі можна розглядати як попередницю германської принцеси Беадохільди, дочки злого короля Нідхада, яка згадується в поемі X століття «Деор», а також у різних скандинавських сагах.

Святилище представляло собою, апсидіальну будівлю, збудовану навколо священної криниці, розташовувалася в поселенні біля підніжжя Чапел-Гілл, трохи південніше від форту. Її внутрішні розміри становили лише 3,0 м на 3,7 м. Поруч зі святилищем знаходилися велика зала та майстерня. Судячи з жертвоприношення грошей, використовувалося з кінця II до початку IV століття, після чого це місце було покинуте. Отже, святилище не слід плутати з круглим будинком з необробленого каменю IV століття, який Робін Бірлі в 1962 році помилково ідентифікував як храм Марса Тінгсуса. Воно містило вівтарі, присвячений командирами та солдатами всіх трьох підрозділів, які, як відомо, дислокувалися у Верковіції.

Ps. На фото реконструкція входу, що веде до святилища.

Telegram/Contact